<h1>מרדכי סימן ל"ג</h1>
<h2>דף יב:</h2>
וכיון שלא יצא כשאמר האל הקדוש צריך לחזור גם בזכרנו יש פוסקים שצריך לחזור וכן במי כמוך וכתוב לחיים ובספר חיים והר"ם מאוורא [וכן ר"ת] פסק דאין מחזירין אותו מכל אותן הדברים שלא פי' בספר בפירוש והביא ראיה לדבריו וכן פי' ראבי"ה (ואין) [דאין] חוזר דקי"ל פרק במה מדליקין (דף כד:) ימים שאין בהם קרבן מוסף טעה ולא הזכיר א"צ לחזור. [הכי פירושו] רא"א אף [אמר] האל הקדוש יצא כלומר הבא לימלך אומרים לו שכך יצא בהאל הקדוש כמו בהמלך הקדוש ושניהם טובים כאחד אבל לרב עדיף המלך הקדוש ומיהו לרב בדיעבד יצא עיין לקמן סוף פרק אין עומדין (דף לד.) ובמיימון (בסדר תפלות) כתב שיש מקומות שנוהגין שלא לאומרו [פי' זכרנו ומי כמוך] כלל מכלל דפשיטא דאין מחזירין אותו בזכרנו ומי כמוך וכתוב לחיים ובספר חיים.
